(TT&VH Cuối tuần) - Có hoa hậu là có thị phi, chuyện này chẳng qua cũng là kịch cũ tái diễn của các mùa trước. Hai cuộc thi HHVN và HHTGNV đã kết thúc nhưng dư âm của nó thì vẫn còn gây nóng trên các báo và cả các diễn đàn tuần qua. Vốn đã mang lắm nghi vấn, HHVN 2010 Đặng Thị Ngọc Hân lại càng phải “cứng” khi tuyên bố sẵn sàng đối diện với thị phi. Đăng quang sau một tuần, tân HHTGNV Lưu Thị Diễm Hương những tưởng sẽ thoát khỏi những chuyện trên, bởi cô được cho là xứng đáng về nhan sắc, ứng xử cũng như công tác tổ chức khiến khán giả hài lòng. Nhưng tuần qua, tai bay vạ gió đã ập đến khi bảng điểm của cô bị tung lên mạng với hàng loạt các môn có điểm số 0 và điểm F. Từ chỗ được tung hô, tân HHTGNV ngay lập tức phải đối mặt với nghi vấn “sắc đẹp không đi đôi với trí tuệ”. Thôi thì cứ nghĩ phiên phiến, kiếm được một người đẹp tài sắc vẹn toàn, ngoan hiền, đủ tiêu chuẩn làm người mẫu và cao trên 1m7, hiếm lắm, được cái nọ thì phải mất cái kia.
Từ sự việc trên mới biết chúng ta đang quá lãng phí giấy mực và tâm huyết cho các cuộc thi sắc đẹp. Có nhiều thứ đáng quan tâm hơn nhưng chẳng phải lúc nào người ta cũng để ý. Ví như các mộc bản kinh Phật được sao khắc từ thế kỷ 17 mang nội dung tư tưởng của thiền phái Trúc Lâm tam tổ “nằm đắp chiếu” bao năm tại chùa Vĩnh Nghiêm (được xây dựng từ thời Lý) ở xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang, chẳng được ngó ngàng gì bỗng gần đây may có phong trào “xin” UNESCO công nhận di sản, nó mới có cơ hội “được sống”. Những mộc bản mà chùa Vĩnh Nghiêm còn giữ được đến nay gồm hơn 3.000 bản lẻ thuộc các thể loại: kinh, luật giới, trước tác nhà phật, sách thuốc… được san khắc nhiều đợt. Về mặt khoa học, lịch sử, đây là bộ sưu tập mộc bản kinh sách Phật duy nhất hiện còn được lưu giữ về Thiền phái Trúc lâm - một trong những thiền phái tiêu biểu của Phật giáo Việt Nam. Hồ sơ Mộc bản kinh Phật vượt qua vòng 1 thẩm định của UNESCO ở hạng mục đề cử là Di sản tư liệu thế giới. Tin thì vui nhưng sau vui rồi thì sao, liệu chúng ta có khai thác được và đúng những giá trị của kho mộc kinh này hay không? Bài học về di sản thế giới được UNESCO công nhận vẫn còn đó, ca trù, nhã nhạc, cồng chiêng,… sau khi được là “di sản thế giới” đều méo mó biến dạng. Chúng ta bỏ hàng chục tỷ đồng ra để làm hồ sơ xin công nhận “di sản thế giới” mà bản thân công tác bảo tồn các di sản này không đi đúng hướng, không phải là “phí của” lắm sao?
Cũng vẫn chuyện “phí của”, cái lạ là trong khi khán giả phương Tây, chủ yếu là những người nước ngoài đang sống và làm việc tại Việt Nam, hào hứng đón nhận các thể nghiệm nghệ thuật thì công chúng ở ta vẫn cứ quay lưng. Sau khi gây sốc trên truyền hình trong chương trình Bài hát Việt, nhóm nhạc Đại - Lâm - Linh nhận được khá nhiều ý kiến trái chiều. Dư âm chung là không nên đưa một thể loại mang tính thể nghiệm như thế lên truyền hình. Tây thì khác. Đạo diễn Barley Norton đã quyết định làm phim Hà nội Nhật thực: Nhạc của Đại Lâm Linh (chiếu vào 19g thứ Sáu 27/8 tại HTX - La Coopérative 46 An Dương - Hà Nội). Phim thuộc thể loại tài liệu, dài 56 phút, tập trung vào những thách thức mà nhóm nhạc Đại Lâm Linh, một nhóm nhạc tiên phong và gây nhiều tranh cãi tại Việt Nam, gặp phải trong thời gian họ tập dượt và biểu diễn tại Hà Nội.
Có những dư âm không hẳn là tốt, nhưng người ta vẫn chấp nhận nó. Lâu nay người ta nói quá nhiều đến chuyện showbiz Việt khó sống vì khán giả quen được miễn phí, không chịu bỏ tiền ra mua vé. Nắm bắt đặc tính này, các trung tâm văn hóa trực thuộc các nước lớn ở Hà Nội luôn có chương trình nghệ thuật giá rẻ, chất lượng cao, hoặc miễn phí. DOCLAB, thuộc Viện Goethe - Đức, đang có chương trình chiếu phim nghệ thuật. Các phim được lựa chọn chiếu trong chương trình này theo chủ đề và theo chuỗi bao gồm: chuỗi phim Giai điệu Thành phố (các bộ phim khám phá thể hiện cuộc sống đô thị và con người sống tại đô thị), chuỗi phim Điện ảnh nữ và Phim Avant-garde (các bộ phim tiên phong, thay đổi bộ mặt điện ảnh và nghệ thuật). Hôm 26/8 vừa qua, DOCLAB đã cho ra mắt thêm chuỗi phim về Âm nhạc, với bộ phim đầu tiên Heima của đạo diễn Dean Deblois. Chuỗi phim Âm nhạc sẽ được tiếp tục chiếu vào các ngày 9/9 với video âm nhạc của đạo diễn Chris Cunningham, 16/9 với Vượt qua biên giới của đạo diễn Nicolas Humbert và Werner Penzel.
Tạo được dư âm tốt và có chỗ đứng vững chắc trong đời sống âm nhạc cổ điển tại Hà Nội, những buổi biểu diễn nhạc cổ điển do Trung tâm văn hóa Pháp, L’Espace, tổ chức bao giờ cũng là những đêm nhạc được mong đợi. 20h ngày 03/09 tới đây, một lần nữa L’Espace lại giới thiệu đến công chúng yêu nhạc cổ điển chương trình độc tấu piano của Michel Bourdoncle, một nghệ sỹ lớn tại Pháp. Khán giả ở ta cũng có gu lắm, không buổi biểu diễn nào của các nghệ sĩ nổi tiếng đến từ Pháp hay châu Âu lại ế vé, trống ghế. Giá vé trong các chương trình này thấp cũng có mà lên đến cả triệu đồng cũng có. Nhìn vào các chương trình hòa nhạc cổ điển “made in Vietnam” 100% lại thấy chạnh lòng vì bao giờ cũng là cảnh những hàng ghế trống hàng loạt, điển hình là Giai điệu mùa Thu mới diễn ra tuần trước, một chương trình quy tụ khá nhiều tài năng âm nhạc của Việt Nam. Có tình trạng trái ngược trên bởi khán giả của ta quá sành điệu hay bởi các chương trình hòa nhạc trong nước thực sự chưa đủ sức hấp dẫn?
Sau những tranh cãi về tính cần thiết của việc chọn Quốc hoa, tuần vừa rồi đề án Quốc hoa Việt Nam được Bộ VH-TT-DL chính thức trình Chính phủ. Theo đề án, dự kiến, lễ công bố Quốc hoa Việt Nam sẽ diễn ra vào ngày 19/5/2011. Quốc hoa Việt Nam sẽ được tuyên truyền, quảng bá, giới thiệu trong nước và quốc tế. Đề án cũng xác định sẽ tổ chức lễ hội quốc hoa theo định kỳ (thời gian cụ thể tùy thuộc phạm vi cấp quốc gia, cấp vùng, cấp tỉnh, huyện...). Loài hoa được chọn là Quốc hoa cũng sẽ được quy hoạch, bảo tồn và phát triển... Đề án cho thấy nếu không mau tìm Quốc hoa thì sẽ “thua chị kém em” vì “Việt Nam vẫn chưa có Quốc hoa trong khi hầu hết các nước trong khối ASEAN và nhiều nước ở châu Á đã có Quốc hoa”. Chưa biết hiệu quả quảng bá bản sắc Việt Nam ra nước ngoài tới đâu khi có Quốc hoa nhưng nhìn vào bản đề án mới trình này tính toán sơ sơ sẽ thấy ngân sách hàng năm để tuyên truyền, quảng bá, giới thiệu, tổ chức lễ hội, quy hoạch, bảo tồn và phát triển Quốc hoa sẽ không nhỏ.
Từ sự việc trên mới biết chúng ta đang quá lãng phí giấy mực và tâm huyết cho các cuộc thi sắc đẹp. Có nhiều thứ đáng quan tâm hơn nhưng chẳng phải lúc nào người ta cũng để ý. Ví như các mộc bản kinh Phật được sao khắc từ thế kỷ 17 mang nội dung tư tưởng của thiền phái Trúc Lâm tam tổ “nằm đắp chiếu” bao năm tại chùa Vĩnh Nghiêm (được xây dựng từ thời Lý) ở xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang, chẳng được ngó ngàng gì bỗng gần đây may có phong trào “xin” UNESCO công nhận di sản, nó mới có cơ hội “được sống”. Những mộc bản mà chùa Vĩnh Nghiêm còn giữ được đến nay gồm hơn 3.000 bản lẻ thuộc các thể loại: kinh, luật giới, trước tác nhà phật, sách thuốc… được san khắc nhiều đợt. Về mặt khoa học, lịch sử, đây là bộ sưu tập mộc bản kinh sách Phật duy nhất hiện còn được lưu giữ về Thiền phái Trúc lâm - một trong những thiền phái tiêu biểu của Phật giáo Việt Nam. Hồ sơ Mộc bản kinh Phật vượt qua vòng 1 thẩm định của UNESCO ở hạng mục đề cử là Di sản tư liệu thế giới. Tin thì vui nhưng sau vui rồi thì sao, liệu chúng ta có khai thác được và đúng những giá trị của kho mộc kinh này hay không? Bài học về di sản thế giới được UNESCO công nhận vẫn còn đó, ca trù, nhã nhạc, cồng chiêng,… sau khi được là “di sản thế giới” đều méo mó biến dạng. Chúng ta bỏ hàng chục tỷ đồng ra để làm hồ sơ xin công nhận “di sản thế giới” mà bản thân công tác bảo tồn các di sản này không đi đúng hướng, không phải là “phí của” lắm sao? Bàn Phím
