(TT&VH) - 1. Mùng 1 Tết Dương lịch, ra phố nghe dân chúng bàn tán, báo chí đưa tin về việc Lễ hội phố hoa năm nay số phận cũng chẳng khác là mấy so với Lễ hội hoa năm ngoái. Nghĩa là hoa bị giẫm đạp, dịch vụ ăn theo tăng giá ầm ầm và dường như tất cả đều “kết tội” BTC.
Bỏ ra một ngày nhập vào dòng người “đông như kiến” để tận hưởng không khí lễ hội, tôi nhận ra rằng những thông tin “đa chiều” đồn thổi về Lễ hội phố hoa cũng chỉ đúng phần nào.
Đến 20h ngày Mùng 1, vé gửi xe ở tất cả các khu vực “sát nách” lễ hội hoa như Tràng Tiền, Đinh Tiên Hoàng, Nguyễn Xí, Đinh Lễ... đều có giá thấp nhất là 20.000 còn lại cứ “đồng giá” 30.000 đồng/xe máy, với xe đạp thì “dễ thở hơn”: 10.000 đồng. Tuy nhiên, trong vô số những người tỏ ra bức xúc với việc “giá cả gửi xe leo thang” trong dịp này thì nhiều người vẫn tỏ ra vui vẻ.
Những cảnh tượng này diễn ra ở Lễ hội
phố hoa không phải là không có, nhưng đâu đến mức “tàn sát” cả một lễ
hội? Ảnh chụp lúc 20g ngày 1/1/2010
Anh Cường ở Thanh Xuân đèo vợ và con sau khi “xì” 30.000 đồng cho người trông xe cho biết: “Một năm mới có một lần lễ hội phố hoa. Tôi cho rằng việc người dân “đầu cơ kiếm ăn” nhân dịp này là bình thường mà bất kỳ một lễ hội nào cũng có.
2. Việc công chúng đến với lễ hội (một năm mới được tổ chức một lần) muốn được ghi lại những hình ảnh đẹp về lễ hội hoa bằng cách “ghé mông” hay “ngồi tót sỗ sàng” vào bên trong (dù đã có lực lượng bảo vệ canh gác) thực ra chỉ là hiện tượng bột phát, không đáng kể.
Những hành động chưa đến mức “phá hoại tài sản” như vậy chưa đủ để “lên án” nặng nề rằng lễ hội hoa năm nay đã làm phí phạm tiền tỷ của nhà nước. Lễ hội hoa được tổ chức theo hình thức xã hội hóa (Nhà nước và nhân dân cùng làm).
Tuy nhiên, lễ hội nhà nước đã tổ chức, còn người dân thì cũng đã được “ném mình vào lễ hội” nhưng lại cũng chính người dân (một bộ phận) vì một vài hình ảnh “chưa được đẹp” đã có những nhìn nhận không hay về lễ hội hoa năm nay.
Vậy là sao? Tôi cho rằng, lễ hội này mới chỉ có phần “hội” chứ chưa có “lễ”. Lễ là những nghi thức, chuẩn mực, nhằm đánh dấu hoặc kỷ niệm một sự kiện có ý nghĩa. Lễ góp phần nâng tầm nhân cách, đạo đức, văn hóa, phong tục, lối sống. Lễ điều hòa các mối quan hệ xã hội. Lễ quan trọng đến mức người ta chú trọng giáo dục con người ngay từ trong bào thai, từ đó một con người khi được sinh ra và lớn lên sẽ có những nền tảng tâm thức để tiếp thu những chuẩn làm người cơ bản khác.
Thế nên, những gì chưa hay ở một số người khi xâm hại đến lễ hội hoa cũng được xem như là “thiếu lễ” vậy! Cái lỗi ấy, nếu đổ hết lên ban tổ chức thì cũng có phần oan uổng, bởi khi lập công tác chuẩn bị phục vụ lễ hội, họ
đã nghĩ đến những điều tốt đẹp nhất, thành công nhất, đỡ tai tiếng nhất, nhưng không phải lúc nào thực tế cũng diễn ra giống như mong muốn.
Hoàng Mai
Bỏ ra một ngày nhập vào dòng người “đông như kiến” để tận hưởng không khí lễ hội, tôi nhận ra rằng những thông tin “đa chiều” đồn thổi về Lễ hội phố hoa cũng chỉ đúng phần nào.
Đến 20h ngày Mùng 1, vé gửi xe ở tất cả các khu vực “sát nách” lễ hội hoa như Tràng Tiền, Đinh Tiên Hoàng, Nguyễn Xí, Đinh Lễ... đều có giá thấp nhất là 20.000 còn lại cứ “đồng giá” 30.000 đồng/xe máy, với xe đạp thì “dễ thở hơn”: 10.000 đồng. Tuy nhiên, trong vô số những người tỏ ra bức xúc với việc “giá cả gửi xe leo thang” trong dịp này thì nhiều người vẫn tỏ ra vui vẻ.
Anh Cường ở Thanh Xuân đèo vợ và con sau khi “xì” 30.000 đồng cho người trông xe cho biết: “Một năm mới có một lần lễ hội phố hoa. Tôi cho rằng việc người dân “đầu cơ kiếm ăn” nhân dịp này là bình thường mà bất kỳ một lễ hội nào cũng có.
2. Việc công chúng đến với lễ hội (một năm mới được tổ chức một lần) muốn được ghi lại những hình ảnh đẹp về lễ hội hoa bằng cách “ghé mông” hay “ngồi tót sỗ sàng” vào bên trong (dù đã có lực lượng bảo vệ canh gác) thực ra chỉ là hiện tượng bột phát, không đáng kể.
Những hành động chưa đến mức “phá hoại tài sản” như vậy chưa đủ để “lên án” nặng nề rằng lễ hội hoa năm nay đã làm phí phạm tiền tỷ của nhà nước. Lễ hội hoa được tổ chức theo hình thức xã hội hóa (Nhà nước và nhân dân cùng làm).
Tuy nhiên, lễ hội nhà nước đã tổ chức, còn người dân thì cũng đã được “ném mình vào lễ hội” nhưng lại cũng chính người dân (một bộ phận) vì một vài hình ảnh “chưa được đẹp” đã có những nhìn nhận không hay về lễ hội hoa năm nay.
Vậy là sao? Tôi cho rằng, lễ hội này mới chỉ có phần “hội” chứ chưa có “lễ”. Lễ là những nghi thức, chuẩn mực, nhằm đánh dấu hoặc kỷ niệm một sự kiện có ý nghĩa. Lễ góp phần nâng tầm nhân cách, đạo đức, văn hóa, phong tục, lối sống. Lễ điều hòa các mối quan hệ xã hội. Lễ quan trọng đến mức người ta chú trọng giáo dục con người ngay từ trong bào thai, từ đó một con người khi được sinh ra và lớn lên sẽ có những nền tảng tâm thức để tiếp thu những chuẩn làm người cơ bản khác.
Thế nên, những gì chưa hay ở một số người khi xâm hại đến lễ hội hoa cũng được xem như là “thiếu lễ” vậy! Cái lỗi ấy, nếu đổ hết lên ban tổ chức thì cũng có phần oan uổng, bởi khi lập công tác chuẩn bị phục vụ lễ hội, họ
đã nghĩ đến những điều tốt đẹp nhất, thành công nhất, đỡ tai tiếng nhất, nhưng không phải lúc nào thực tế cũng diễn ra giống như mong muốn.
Hoàng Mai
